老乾坤第一部「乾坤照」(3)《天朝指度時【一】》題外話

‧‧‧‧‧‧‧致謝力挺者‧‧‧‧‧‧

　　二○一九年十月三十一日，林錦桂發來一條訊息：今日下午，志明兄開車載後學寄書五十套，書送到府上約需要兩星期左右，希望能平安抵達。總計五十套書，費用新臺幣五萬一千五百一十五元……

自發獻力人：

　　蔡庭安五百台幣，蔡佳穎五百台幣，林恩慈五百台幣，Angusjohnny.l ：五百台幣，白羽二百五十台幣，高金珠二百五十台幣，林銘洋二百五十台幣，曹錦慧二百五十台幣，林語庭二百五十台幣， 林耀立二百五十台幣，柯勝隆二百五十台幣，林萃瑩二百五十台幣，陳豔紅二百五十台幣，蕭邦享二百五十台幣，蕭聿捷二百五十台幣，林鴻二百五十台幣，林銘政二百五十台幣。

　　一波（二○一九年二月十五日）二十人，小計：六千台幣。

　　蔡佳士五百台幣，吳承恩二百台幣，吳承儒二百台幣，林語庭二千台幣，林凱群 一千台幣，王陽苓九百台幣，沈淑玲九百台幣，王運昌九百台幣，王運隆九百台幣。

　　二波（二○一九年二月十九日）九人小計：七千五百台幣。

　　林有一千台幣，羅文雄一千台幣。

　　三波（二○一九年四月十二日）二人小計：二千台幣。

　　白羽三百台幣，高金珠三百台幣，林銘洋三百台幣，曹錦慧三百台幣， 林語庭三百台幣，林耀立三百台幣，柯勝隆三百台幣，林萃瑩三百台幣， 陳豔紅三百台幣，林鴻喻三百台幣，蕭聿捷三百台幣，林銘政三百台幣， 蘇美麗三百台幣，林凱群三百台幣，林曉佑三百台幣，楊梓旺三千六百台幣，黃鬱媛五百台幣，權卿慈五百台幣，權若琳五百台幣，權德誠五百台幣，林有二千台幣，羅文雄一千台幣，

　　 四波（二○一九年五月十八日）二十六人小計：一萬四千一百台幣。

　　黃素子六千台幣，林銘政二千台幣，林凱群二千台幣。

　　五波（二○一九年七月十三日）三人小計：一萬台幣。

　　李春和六千台幣，林素霞二千台幣。

　　六波（二○一九年七月二十二日）二人小計：八千台幣。

　　莊麗煌三千台幣，林錦桂九百一十五台幣。

　　七波（二○一九年 十月十一日）二人小計：三千九百一十五台幣。

　　以上七波合計五萬一千五百一十五台幣。

　　購書五十套：三萬八千台幣

　　郵寄費：一萬三千五百一十五台幣

　　總計五萬一千五百一十五台幣。結零。

　　‧‧‧‧‧‧

　　心童：名單從二○一九年二月開始，每增加一波自發獻力者，名單便會發一回到雲城，鞭策我的人體不要放棄二○一九年。俗話說事不過三， 當第三波鞭策抵達雲城，我的人體不得不致力於這最後一搏。今日借機與上述六十四位不同時空點的朋友及力挺乾坤者交交心，算是對大家力挺乾坤之回報。

　　二○一○年七月一日，老乾坤第四部《明珠塔》登臨臺灣，儘管是幾經倒手，後來機緣巧合經過網路聯通那位臺灣朋友時，確認他曾經收到過明珠塔，但因幾個朋友忙著修建一座廟宇，大概是刪掉了。老乾坤第七部《展示卷》二○一四年進入臺灣，二○一六年出版，伴隨著砂鍋搗蒜的咣噹聲。老乾坤在臺灣盤旋九年。有前兩次的經歷，老乾坤處於二難境地， 我的人體也處於二難境地。下一步，怎麼辦。

　　不辦行不行？一是老乾坤第四部《明珠塔》觀音頌四冊電子文本砸在臺灣，儘管對方說沒有閱覽，大概刪除掉了，但是這個人卻突然隱遁，至今無影無蹤，終究是個懸案。二是老乾坤第七部《展示》卷的定型標本展現在臺灣，老乾坤第一部《乾坤照》前九冊的電子文本卻砸在臺灣，也是個懸案，沒著落。

　　一條宇宙乾坤巨龍，前後有兩隻爪子一暗（明珠塔）一明（展示卷）拍在寶島。四暗（明珠塔四冊）九明（乾坤照書前九冊）都無法收回。電子文本放出去是收不回來的。這條乾坤巨龍，顯然是個著陸爬行的姿態， 這種姿態定格三年未動分毫。臺灣是門戶，是乾坤老祖進入千家萬戶的出發點，是《老乾坤》標本的出版發行區，繞不開。元古回程計畫鎖定。宇宙生靈大度，執行的是開闢進住地球時設置的回度計畫。拋出的電子文本撤不乾淨，不辦不行。

　　怎麼辦？大家見識過正月十五狂歡節上舞龍人，一條紙糊的彩龍，尚需數十人托舉舞動。據說，人們托舉舞龍與民同樂一回，真龍就會護佑舞龍人一年。我人體工作單位曾有一位副經理，不幸患疾直腸癌，手術後每到正月十五夜晚都會花費數千元，請舞龍人舉著小紙龍進入家門裡遍留足跡，無論是獅龍還是長龍。大家可憐他命不久矣，並沒有人提出批評。既然惜命，日常生活，自然也以保健為上，十五、六年之後這個人駕鶴而去。這個人很會借力，他借的不是人力而是神力，對他來說多活十幾年很欣慰。他常說，心誠則靈。老乾坤出版發行也需要借力，但借的不是神力而是人力。宇宙乾坤巨龍，舒展開陰陽乾坤界碑，成就宇宙生靈回家大道，名曰乾坤一卷經。由乾坤一卷徑（回家路）折迭展現為一部乾坤大卷，迎接地球人靈閱覽跟進共同回家。但是，乾坤老祖與天地靈尊，只有各類能量沒有人間貨幣，需要人力與財力支援。同樣，地球人只有人間貨幣沒有宇宙能量，人間貨幣只能在有身之年使用，退出人間則進入能量守恆大律運行中，需要乾坤老祖與天地靈尊支援。

　　在人間，一文錢難倒英雄漢。我的人體，可以拿出自己二十五年的身家性命，為地球人靈換來宇宙生靈回家通道乾坤一卷徑，同步轉化為白紙黑字圖文並茂的一部乾坤大卷藏寶圖，但是無力把乾坤一卷經變成定型版本，載起乾坤老祖及其帶來的能源入人門。有人說我的人體就是傻的不透氣的二百五，把人生中最好的二十五年時光拿出來打理乾坤，貼錢貼命還要貼出本魂體的積累能源，換來宇宙生靈光閃閃的回家大道，卻把自己該得的年薪拋在身後。我告訴大家，前二十五年，只因大任當前無選擇，只能不顧一切先開道。傻人做傻事，恰到好處。

　　二十五年後的今天，行到最後一步，那就是由核心人體閱覽乾坤路徑圖，借有身之年汲取沿途存放的能源，收合過去時空間的諸多分體。在回程天機中，利用短短的二十年時間，收合融通近五十億萬年的積累，唯有利用人身這個小宇宙可以完成。這便是天地乾坤養育人類的原由，也是人體小宇宙天高地厚的存在價值。過了這個人生村兒，便沒有這個人身店兒，管他們也很窮，能有二百五十個台幣的援助，表明他們肯於接納各自的乾坤老祖進人自家門之壯舉。乾坤老祖不能從後人的牙縫裡摳食，日後一萬元以下的援助不接納，火燒眉毛顧眼前，人還是先打理好各自的日常生活為好。有閒錢者倒是可以援助一下乾坤老祖，既可以支持乾坤卷的出版發行，方便自己與他人閱覽收合過往積累能源與諸多分體，也可以為自己積賺點功德能源，墊高自己退出人間時的起步點。

　　「致謝力挺者」篇章，二○二○年四月三日交予林錦桂，請示七波力挺者，可否升掛於本冊卷尾。同意則升掛，不同意則撤出。二○二○年四月六日林先生回覆，七波力挺者皆同意把人名放入卷中。回度中宮老祖們說，日後不再公佈力挺者名單，功德能源由各自的乾坤老祖監督回度宮兌現予其人魂。

　　地球星是有限天，乾坤老祖在世人體遍及全球。老祖進入地球來接引親人回家，陰陽兩界相隔。老祖想把進入航空母艦的那掛天梯，交給自己的親人。那掛乾坤天梯經過二十多年努力，一階又一階轉化為陰陽相通的電子文本。經過多次實驗：閱覽電子文本者，只能收合卷載能量的百分之零點幾，現損高達百分之九十九以上；唯有定型紙張文本，可以把卷載能量毫髮無損運載給閱讀者。無奈，乾坤老祖手裡沒有人間的人力物力財力， 唯有向自己的在世兒孫借力，把電子文本轉化為定型標本，方便大家閱覽清點，按部就班收合各自的分體與丹體，這最後一步須在有身之年親力親為方可完成，沒有替代性。問題在於，後人向老祖借力，一般會傾囊相助， 只要不被陰陽兩界規律阻截；老祖向後人借力，一般不大容易。人們提供半碗飯，一杯酒，三柱香，換取的是一生平安，萬事如意，大多被陰陽界律阻截，人們難以如願。乾坤老祖借力於人服務於人，本就是一邊倒。

　　有借有還，天經地義。欠債還錢，地義天經。借力，後面跟著的是償還。償還，歸還所欠的，包括債務，命案，實物，抵補，兌現願望，都叫償還。乾坤老祖在人間借力於人體，人體甩掉無縫天衣即人身退出人間得乾坤老祖援助。

　　借力有三個階段：知道借力，借到力，借好力。一是知道借力，清楚自己需要借力，這是由於陰陽界限而發。譬如老乾坤，不借人力物力財力無法出版發行，不能使人人借有身之年完成各自諸多分體與丹體的收合。二是借到力，這就是從思維意識轉移到了行動上，在瞭解自己資源短缺的情況下，通過系統分析判斷，知道那裡有力可借。那裡有力可借？出版發行是人間事，大家的事大家辦，人人都應該搭把手出把力。老乾坤載有人人各自天尊地祖資訊，唯有在人人那裡可以借到力，人人都應該為自己的乾坤老祖出點力。三是借好力，飲鴆止渴之力不能借。也就是說帶毒的東西不吃，犯法的事情不做。

　　借力的三個層面對應著三個層次：御己，御人，御能人。這三個層次分別對應三個階段。首先是御己。至少包含幾個方面：一是清楚自己的短缺狀況，只有瞭解自己有所短缺時，才會有相應的需求。口渴時杯子空了， 我們就知道要去加水，肚子餓了，我們就會想到去吃飯，瞭解自己的狀況， 知道自己缺乏什麼，然後產生借力的念頭。二是清楚自己的優勢和弱點， 知道自己的強項在哪裡，以己之長去換取彼之長。取長補短，互補。我手裡有乾坤天梯但是放不出去，你手裡有閒錢但是不知該做些什麼有意義的事。在這空前絕後的大好天機裡，我借不上人人之力，人人借不上乾坤之力。許多人認為，清楚自己的弱點很重要，致命的弱點就是命門所在，把弱點暴露給別人無異於讓借力提前結束。許多人認為，借力是一個取長處補長處的過程，而非以短處補短處，也就是說懂得揚長避短，容易做好借力工作。「取長處補長處」有錢人很容易借到錢。「以短處補短處」窮苦人一般借不到錢。老乾坤既不揚長，也不避短，實話實說，對得起人人就好。三是清楚自己的目標，水能規範化奔騰，因為河道擺在那裡。人靈能回家，因為回家通道暢通無阻。同樣，人有目標才能夠朝著目標去走。沒有目標，行動就成了虎豹撒歡兒狂奔般的莽撞。許多人認為，御己三要素是借力的第一境界。御己，是一種自我修養，是借力前必須完成的自我心理準備。御己，對應借力層面的知道借力。知道借力在手應該做什麼，不該做什麼，什麼事能做，什麼事不能做。其次是御人。御人對應借力階段的「借到力」。也就是說，有人可用時，才能借到力。如果只是孤寡老人一個，那就只能是跟自己玩了。人們在形容絕望心情時會說「叫天天不應， 叫地地不靈」，因為無力可借，所以才會生出絕望感。御人，是借力的第二層境界。老乾坤是叫天天應，叫地地靈，而這最後一步卻是以人為本， 快速收合各自的億萬分體佛，非人莫屬。故而叫人，不知人們是否有應。御人也有幾個要素：一是御可用之人，不是所有人都可以用來借力。有些力能借，有些力不能借，猶如有些人可以成為患難與共的同行者，有些人卻不可以。前者可用，後者不可用，就算他能力超群，擁有非常多的其他資源，他也不是可用之人，他身上也不存在可借之力，他也不能因借力給你而受你這裡的益。二是如何御人，這一點很重要。知道自己有哪些資源短缺，但是不知道該如何從別人身上借力，那麼，任何整合，毫無意義。知道如何御人的關鍵是瞭解對方，也就是說瞭解對方在什麼情況下能夠為你所用。比如向親戚借錢，對方因為有血緣關係而肯借給你，也是為他自己留條後路，以備不時之需即說不定在什麼時候會出現的求助需求；向朋友借錢，存在其他利益關係對方肯借給你。都是因為你還有交換價值。在團隊合作中，別人能夠為你所用，因為你們有一個共同的期望目標。這就是人們所說的「憑什麼」。你憑什麼讓別人借力給你，別人憑什麼要借力給你。這是御人境界的兩個要素，相互之間存在遞進關係，明白這個道理， 就會明白那些力可借那些力不可借。再次是御能人。資源有好有壞，有強有弱，有多有少。資源的這些差異性體現在人身上。一個人，朋友遍地， 事業有成，能力出眾，他的資源強，反之則弱些。御能人，首選優勢佔據者，猶如姜太公直鉤釣人魚，那得人人雙方願意，覺得有意義。姜子牙耗費七十二個春秋等到一位伯樂，跨步政壇興周滅商，他肯借力於周朝，成就周朝的興盛，周朝成就了他的一世英名，代代相傳至如今。可謂是相互借力之典範。老乾坤沒有百年時間可用，老乾坤只有二十餘年有效期，無論是躺在電腦裡睡大覺還是進入千家萬戶為人所用。故稱這次出版發行為最後一搏。

　　《老乾坤》一、二冊在臺灣登陸，前有展示卷開道，後有諸多同仁鼎立相助，許多人都準備力挺乾坤天梯一節節、一冊冊、展現在世人面前。一節節、一冊冊、皆有地球人人自己的乾坤老祖，不斷迎接各自的乾坤老祖走進自己的人門裡去坐坐，在各自乾坤老祖的幫助下，把乾坤老祖護送過來的分體與丹體收合，然後與各自的乾坤老祖牽手回家。他們明白機不可失，時不再來。譬如名單中的六十四位，力小情不薄，一波又一波層層推進；譬如緣起緣落把江河國際推向前峰；譬如陳介一先生義無反顧之援助；譬如兩個讀書平臺百位同仁之堅守等等，都是立足於不同點位之力挺，不僅僅是願意借力給各自的乾坤老祖，而且以實際行動成為引領乾坤老祖入人門的先鋒隊排頭兵，體現出地球人的禮儀之邦待客之道。即便你不想回歸極樂故園，也可以通過閱覽乾坤汲取能源，不斷發展壯大自己， 在未來二十年減少一些病痛，免遭一些瘟疫病菌侵擾。

　　心童在此向大家深深鞠一躬，替你們的乾坤老祖感謝了，他們終於可以進入各自在世人體家門裡坐坐，歇歇他們在各自人門前杵立二十多年看家護院勞累不堪的腿腳……