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內容簡介:

  進入二○○○年,地球星陰陽兩界同步發生許多事,由白虎令與天軍的關係到墓碑與在世後人的牽扯,由人間夫妻的快刀斬亂麻到偃旗息鼓息事寧人,由回度總動員到地脈古陣營甦醒就位,件件事都與人類息息相關,可謂是廣和之初在月影迷幻。
  廣和之初在?廣者,大也,寬闊,不可泳思。橫,寬長,謂之廣袤,以層層疊疊星球星系之圖,周知宇宙乾坤廣輪之數。東西為廣,南北為輪,天地乾坤為高為大為運。和,聲音相應,叔兮伯兮,倡予和女。引申為音樂相應,諧和。律和聲,和六律以充耳。和鸞雍雍,車鈴聲鳴。以旗為左右和之軍門。棺材兩頭的木板也叫和木,謂,見棺之前和,首尾相顧。跟著唱,鳴鶴在陰,其子和之。人,不倡不和,所以會有宣導引進,好在乾坤時位剛剛好。最終,哀歌欲和誰?遍尋天地,不見了上祖蹤影。之,介詞,表示隸屬,齊侯之子,衛侯之妻,東宮之妹,刑侯之姨。初,始,初吉終亂,引申為從前,惜昔避賊初,北走經險艱。在,存在。在,察看。在,存問。
  月影迷幻?月,月亮,月出皎兮,佼人僚兮。計時單位,從朔至晦為一月,大月三十,小月二十九,十二月為一年,時序也。影,人或物體因擋住光線而投射的暗像,或因反射而顯現的虛像。人有畏影惡跡而去之走者。迷,迷惑,迷亂,分辨不清。閱覽乾坤一卷經,使民無迷惑之憂。許多人懷其實而迷其邦,沉醉於鄰邦事物,揚棄了本根回聚實力,謂之血戰乾坤赤,氛迷日月黃。幻,詐惑。易貌分形變幻莫測,內外不分物我不辨,蒙埃塵於夢幻之境,隔視聽於神明之域。
  撲朔迷離的陰陽兩界,眼花繚亂的古往今來,折疊交匯綜合展現,沁人心脾……

【乾坤一卷經】第1部-乾坤照(7)《廣和之初在‧月影迷幻【一】》

NT$420.00

  • 出版資訊


    作  者:張惠賢 
    出  版  社:江河國際文化(股) 
    出版日期:2021/08
    語  言:繁體中文
    定  價:420元(冊)

  • 成書緣起

    • 《乾坤一卷經》的書寫方式是「跟進」,作者承天命而述,記錄這部長達千萬字的書籍,由開筆到收筆,歷經23年堅守岡位如畫地為牢,將人生最輝煌的歲月,投注在經卷的記錄中.

    • 作者猶如隨軍記者,記錄天上人間隱靈世界展現在宇宙間的一切情形,筆隨人走,意隨境轉,看是非有據,善惡有報,即入世又超脫。

    • 人物的命運與生老病死,由人物自己的信念行止鑄就。閱讀經卷,如同跟著歷練,以乾坤之眼窺累世奧祕,讀天人際遇,結性靈大果。

  • 關於乾坤一卷經

    • 《乾坤一卷經》九部卷,近百册。第一部「乾坤照」,第二部「法海元妙生」,第三部「熱血萬叢笑迎梅」,第四部「明珠塔 觀音頌」,第五部「殘葉行」,第六部「回宮行」,第七部「展示」,第八部「脫胎換骨」,第九部「勝利回歸」。

作者寄語
  ‧ 去乾坤文苑說說心裡話‧
  乾坤文苑於二○ 二○ 年十一月開園,座談與自己有親密關係的一些問題,譬如神、佛、鬼、怪、神秘力量的源泉……人身從小到大的生存環境、習俗、教育、宗教、對人生的影響程度……人體小宇宙與天體大宇宙的關係,人類念念不忘的回歸線究竟是什麼……歷代人類在各自的時間節點內,存身的主要價值和意義等等,而這一切的一切,如何左右我們的行進步伐……如今的時空間有怎樣的特點,立足於陰陽界碑上俯瞰大氣候, 會是怎樣的情景?我們會走向何方?皆可在乾坤文苑裡探究討論並看個究竟。且看乾坤文苑第一聚……
   …… 
  老張賣瓜,自賣自誇,用現代人的觀念來講,叫自信。那麼,人家會問:老張的瓜,源於何處?答曰:根扎乾天,瓜結坤地。人家又問:老張的瓜,可有名稱?答曰:尊姓為老,大名乾坤,行不更名,坐不改姓。人家還問:老張的瓜,可有子粒?答曰:有子有粒。子,古代指兒女,無論是人類的兒女還是動植物的兒女,都叫子。粒,成顆的細小固體。老張叫賣的這顆乾坤大瓜,飽含有地球人分佈在各層天宇的諸多分體與丹體,一個個子粒飽滿,等待人主在閱覽乾坤過程中認祖歸宗。人主,需要二十年, 方可完成收編本體釋放於各層天宇子粒這件事。人家長嘆一口短氣曰:那你就吆喝吧…… 
  進入哪家的門,遵守哪家的法。這叫靠山吃山,靠水吃水。身處依山傍水地,咋辦?水陸兩棲,左右逢源,山珍海味,樣樣俱全。今日踏足寶島貴地陰陽界碑峰頂上,咱就吆喝叫賣「乾坤文苑」這四個大字,也許價值連城,也許分文不值。
  乾坤文苑,是江河國際文化股份有限公司一塊活動園區,主要介紹近二十年來的乾坤步伐。乾坤二字,地球人都熟悉。人在乾坤中,乾坤在人中,地球人的血管裡,流淌著各自的乾坤血脈。乾坤文苑,可以囊括天地間的一切存在與過往。
  人盡皆知,天乾地坤,色彩斑斕。上有元亨利貞,下有厚德載物。乾曰:大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,大明終始,六位時成,時乘六龍以禦天。乾道變化,各證性命,保合太和,乃利貞。首出庶物,萬國顯咸寧。何為元亨利貞?元者,善之長也。亨者,嘉之會也。利者,義之和也。貞者,事之幹也。君子體仁足以長人,嘉會足以合禮,利物足以合義,貞固足以幹事。君子行此四德者,曰:乾,元、亨、利、貞。故曰: 天行健,君子即人尊當自強不息。
  也就是說,元始成就萬物生成者,末尾會成為眾善即萬物的首長,因為其知曉萬物的生成基因密碼,知道如何發揮萬物生靈的善長與摒棄萬物生靈之弊端,體現出一個「元」字;由原始生萬物,順利行進到尾期,全方位梳理萬物生靈及繁衍萬物之規律,做好拔地而起前的一切準備工作, 這個梳理過程被萬物生靈稱之為美好事物的薈萃。薈萃,萬物生靈朝著元始首長聚集,盛況空前回流集結於乾坤,體現著一個「亨」字;萬物生靈的元始首長,因勢利導安置萬物生靈於修行陣營,缺什麼能量補什麼能量, 需要什麼能源微分子給予什麼微分子,萬物生靈,各得其宜,因為元始首長掌握著他們各自的基因密碼與能源多寡之元始資料,實現了各自義理的和諧即缺什麼補什麼需要什麼給什麼,才有可能在二十五年時間內完成萬物生靈各自的修行能源全方位補充,體現著一個「利」字;實現前三個字的大前提,在於元始首長尾期收隊人的純潔清正之辦事根本,純度不夠,難以善待元始生成的萬物生靈,正氣不足,難以光明磊落善待每一位生靈。元始首長尾期收隊人,在回度天機來臨時,接通所有靈通道,把自己二十四小時無死角置身於萬物生靈監視中,二十五年如一日,省去諸多遮掩之麻煩,萬物生靈個個都似收隊人的一隻眼睛,收隊人竭盡全力呵護自己分佈在各方各隅的每一隻眼睛,收隊人的心性行為全方位無死角呈現在遍佈於各方各隅的每一隻眼睛裡。收隊人二十五年來,自身一切經歷毫無保留全部展現在乾坤間,展現在每一位生靈的心目中,無論好壞是非,所有隱私全部做了萬物生靈的磨鏡石,大家在自己的哭聲中釋放出曾經的不如意和恩怨情仇之累積,體現出一個「貞」字。
  元始首長即尾期收隊人,體念仁德,足以成為萬物生靈尾期首領即收隊人;薈萃美好事物,能夠合乎禮義;施利於萬物,能夠使義理和諧;純正,堅固,足以幹舉萬事。由易經純乾大卦為引,由乾坤一卷經即《老乾坤》百十餘冊宇宙步伐為見,由二十五年滄桑歲月陰陽同行為本,由閱覽乾坤的眾多讀者為證。只要人尊有膽量閱覽乾坤,就會帶給你顛覆古往認知的巨大驚喜。獨此一家,不二法門。
  這是上半場的引、見、本、證,歷時二十五年,已見分曉。
  隨著《老乾坤》一、二冊的出版發行,步入下半場的二十五年開端。千里之行,一步為先,彌足珍貴的一、二、三、四步已如江河開流,儘管眼下只有四、三百人入流回行。眾人轉身便是佛的步伐已然邁開,儘管人數不多,但是《老乾坤》專用出版社江河國際誕生僅僅一年。江河國際是新生兒,駕馭江河國際的人是嶄新的老人兒,江河國際出版發行的《老乾坤》是最最古老的新航道,一年時間,有點到面,已有四、三百人轉身, 著實可喜可賀。
  坤地的美德真是大極了,萬物靠它生長,它則順承天意。坤地深厚, 載負萬物,與天合德,恩澤無量,護佑萬物生靈幾十億萬年行至如今。大地情勢和順,君子即人尊取法於地,厚養德性,容載萬物,閱覽乾坤,收合自己曾經釋放出去的分體與丹體,像雌馬一樣柔順守正,亨通無礙。初, 君子即人尊有所往,貿然爭先則迷入歧途。易坤曰,先迷,後得主,利。閱讀心得平臺的成員,療傷兩年亦當痊癒。儘管吃了些啞巴虧,但也步入天道通途,站立在七十億人的前列,當屬利大於弊。這是下半場的開端,起步不過一年,還有二十幾年時間可以揮霍。這是坤地開端。
  物相雜,故曰文,五色成文而不亂,條理分明謂之文采。走進乾坤文苑門,文光四射,色彩交錯,目不暇接,美不勝收。文,又指紋理,花紋,人皆生而有紋在其手,國而自然有法在其器。還有文字文辭,善詩者不以文害辭,善存者不以手紋觸犯國法條文,地球人人各自的乾坤老祖,不會下傳文辭《老乾坤》禍害各自的在世人體。人人都是各自那串兒乾坤老祖的核心寶貝,故,各個國度設立相關法律條文守護人尊,順應法律條文者, 法律條文就是你的花藥欄守護神,違反法律條文者,法律條文就是制裁你的法繩。所以,人間執法軍帶有領章帽徽標記的軍裝,天然具有鎮懾妖魔鬼怪的威力。
  地球多善,所有動物、植物、心甘情願成為人人碗裡的一棵菜,所有沃土會捧出一切鮮美之物敬獻予人人。人間多美,美在其中而暢於四支, 發於事業,美之至也。樂盈而反,以反為文。武不可覿,文不可匿。一個個人尊,貴為宇宙佛法諸寶中的寶中寶,可以價值連城,使得十九層宇光環帶,層層疊疊皇家傾巢出動,匯聚地球迎請各自的寶中寶回歸極樂故園。一個個人尊,貴為宇宙佛法諸寶中的寶中寶,可以分文不值,使小性耍小聰明,當著自己層層疊疊乾坤老祖的面,吃喝嫖賭吹,捎帶做個賊,盜竊人心用無刃刀砍伐的傷痕累累,外加坑蒙拐騙禍害人,利令智昏花天酒地, 用欺詐手段撈取的錢財在其手裡存不住,不僅會揮霍一空而且會負債累累,極樂故園只收精英不收垃圾。此乃文之一隅。
  文之為,德之大,皆在文苑,可見一斑。
  現代人間,許多新建住宅社區名稱都帶一個「苑」字,沁芳苑,澤馨苑,錦繡苑。於是便關注「苑」之本意:①苑,畜養禽獸的園林。古代多指帝王遊樂打獵的場所。七情六欲聚集宣洩之地。②苑,薈萃,聚集之所, 譬如我們的乾坤文苑,足麗地星。③苑,花紋,蒙伐有苑,文貌。畫雜羽之文於盾上。盾牌上畫有什麼?啟蒙伐木,因才施用,唯才是舉,各舉所知。也就是教習之所,無論是德才兼備,還是偏才比肩,各自都明白將奔向何方。④苑,通鬱,草木茂盛。人皆集於苑,己獨集於枯。願我們的乾坤文苑草木茂盛,鬱鬱蔥蔥,二十年皆成長為參天大樹佛國棟樑。⑤苑, 通蘊,本意是指積聚,蓄藏,包含。隨著閱覽乾坤的累積,心情壓抑的鬱悶情緒會舒展。鬱悶,是一種情感層面的表現狀況,有一種特別憋屈的感覺,莫名其妙的鬧心,但又無可奈何不知如何是好,沒有辦法發洩的內心感受,是一種茫然糾結狀態。鬱悶,是當代青少年使用最多辭彙之一,說明在很多青少年中普遍感到迷惘,苦惱,憂愁,還有的青少年感到無聊。總之,鬱悶已成為很多人的口頭禪,朋友之間玩笑過後有些不解,也會使用鬱悶二字消除尷尬,而非真正的不舒暢。
  所以說,乾坤文苑,包羅萬象,都在情理之中,學會整理情緒,便會順理成章,我不見兮,我心苑結,乾坤天地,心心相印。

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