《雲霧初開》第十六章 菩提樹下菩提
- 如易23
- 2024年1月25日
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一九九七年七月二十八日（六月二十四）星期一
早晨五點，出現圖像：原野一樣的大山脈無邊無際，平坦的山中，均勻地生長著許多高大挺拔，俊美修長的參天大花樹，樹幹圓滑潔白，樹冠分佈均勻，綠色的葉子白色的花，大朵大朵的嘟嚕花，一串一串掛在參天大樹冠枝間，很大，很美……我時坐時臥在樹幹間，心中暗念：這是果樹嗎？果樹好像不是這樣……我又仰望樹幹，樹冠，樹枝，花，葉，天，地，四面八方漫無邊際，全是這些俊美的樹花，比椰樹要高大許多倍，明媚的陽光照耀著花樹，是那樣的清爽純潔，光彩奪目……我斜倚著樹幹，休息一下仰首的脖項，低頭平視地面，全部是新翻過的黃土，濕潤而平坦的土壤中，橫列豎行的林木齊整雪白，沒有一棵雜草，更無點滴雜質，自己從頭到腳，從裡到外也滋潤舒心……面前兩百公分遠處，扔下一個中國產的「紅塔山」空煙盒，一個外國產的「喜爾頓」空煙盒，夫君突然出現在面前訓斥：裡面還有，怎麼就扔了？我回答：都空了啊。他隨手撿起喜爾頓煙盒，打開一看，有八、九根土黃色的煙捲。我叨咕著：扔的時候都是空的，怎麼又有了呢……遠處傳來一個宏大的聲音：菩提樹下悟菩提，菩提林中慎捨取，菩提樹……哇嗡……哇嗡……哇嗡……
回音陣陣……
悟：獨處樹下，心態寧靜，空空明明，滋潤豁達，天地之間，體內體外，潔淨清朗；兩個空煙盒，將我拉回凡塵倆人世界，「紅塔山」表先天心緣，「紅塔」是武陵大塔，塔內封存每一個人的天魂靈位，「山」表人體，「煙」表靈緣，武陵大塔內的天魂，先天心性已經出塔，紛至沓來和合人體，紅塔陵中已空。外煙「喜爾頓」表後天外緣，親緣戚友。自認為空了，丟棄不要了，實質不會空盡，只要有人身，必然生存在親友人群中，在未發生人體質變之前，後天外緣永遠不會空盡。先天心緣是本人天魂，雖是一體，卻看不見，摸不著，陰陽兩界相隔，相溶不相見。後天外緣是本人親友，包括夫妻兒女，父母兄妹，家族祖輩，遠親近友，社會人群，雖有相行不相容之處，但屬於唇齒相依生存態，碰舌頭咬腮腺亦屬自然現象，腮齒舌各自調節自我，相互瞭解，相互適應，相互配合，相互依存，共度人生歷程方為人間正道，方為修行主流。假如你不能相容自己的親人，戚友，周圍人群，就不要奢望步入修行道門。必須歡歡喜喜，親歷人間滄桑，頓開茅塞。人生歷程就是學規矩，容納天地間的萬事萬物……菩提樹下悟菩提，不必急於下山去。這菩提樹與我的根基有什麼關係嗎？
回話：我是菩提老祖。你的菩提悟，正是你修行的切入點，陰陽兩界，一上一下，隱顯相隨，對上要接納靈尊，對下要包容一切人群。這就是你的修行切入點。
心童：我沒打算要修行。只是玩玩而已。此刻退出還不行嗎？為什麼套個枷鎖給自己，我這人生本來就淒涼，你再來鎖定我後半生軌跡，我只能是個爛木樁子，任人靈踢打砍伐。為什麼要給自己找麻煩？
菩提老祖：你還想做爛木樁？位置擺高了。你只能做一灘爛泥，隨行就低勢，匍匐前進，如同平鋪在地平線上的徑，供花草扎根，供人靈行走。
心童：任憑踐踏，一定不好受，我不要做爛泥灘……這玩藝兒不好玩……
菩提老祖：菩提子歸菩提根，人與靈，皆如是，落地為人土中行，立地頂天步步升。不做爛泥難做樁，不入土壤難扎根，無有根基難成木，不見樹木怎見林。
心童：從爛泥灘起行……人間有句話，爛泥扶不上牆……看來我只能是滿地找牙， 順地爬行，那是多麼悲哀的行程，是個人就比我高大，就可以足踏灘塗道，是個靈就可以要求我去做事，就可以對我呼來喝去……
菩提老祖：心位，放至極低點，爛泥飛浪掛梯天，天梯架通陰陽道，來去自如上下悅。人靈不忘泥浪躍，靈尊同行天地間，爛泥成虹霓光明，穩扎根基低位進。
心童：參天大花樹，屹立泥土靜，也是從爛泥中生根發芽，一分一點成長，參天入雲……爛泥也成沁人心脾的新土……泥土小人就做泥土事……彩虹去做虹光事……爛泥就做一灘事……唉，菩提樹下悟菩提，悟來悟去悟成泥，無骨無性灘塗地，隨行就低爬行去。
菩提老祖坐在上面，也有些蔫兒了，化成軟柔的光團，像爛泥樣的慢悠悠灘塗滾動，慢吞吞地冒著火焰兒光，憂心忡忡……
……
紫童（天古導遊）：
地球人靈，都是菩薩子。修行切入點，大同小異。家人都是你的教官，可以幫助你擦亮心鏡，顯現出你光閃閃的本性。猶如圖像語言中「煙盒」的形象比喻，你以為都空了，放下了，家人撿起來查看，還有一半未抽盡。有監督便可以及時糾正，免得行至終點時，尚缺八、九根階梯未收合，回頭補課來不及，末班車到點就出發，硬著頭皮登航船又上不去，尚缺八、九階天梯。八、九階天梯封藏在哪裡？封藏在親朋好友紅塔山裡，或者是周圍人群喜爾頓裡。所以說善待他人就是善待自己。何為階梯？本體能量的一部分，封存在親朋那裡便是緣分，便會成為親友。
「菩提樹下悟菩提，菩提林中慎捨取」。菩提，是覺悟和智慧的代名詞。菩提，是大徹大悟、明心見性、證得自性光明的代名詞。菩提，是覺、智、知、道、起步點。從哪裡入手，由哪裡起步，陽光明媚普灑，大地清潤潔淨，參天大樹花開，明理見性於未來。眼前？入鄉隨俗，紅塔山高，喜爾頓貴，要想細水長流就得節約開支，選一種不高不貴能細水長流的煙捲，作為與天尊地靈交流的信號代用品，火炬一般隨時可以舉起，讓天尊地靈隨時可以找到心童人體。老觀音一錘定音，一盒軟紅河四元錢，就以此為煙訊。於是，心童人體便舉起了這支紅河火炬，隨時隨地與天尊地靈交匯。成為人與隱靈界的獨家約定。不能因為一個煙盒，破壞掉天地間大好的美景。前景不在高貴而在永恆。
一個煙盒怎會破壞掉天地間大好的美景？一天丟掉一到兩個煙盒，年月疊加將是一筆不小的開支，首先拿起空煙盒找麻煩的是家人，故，制機於先，觀音要求本人體細水長流用紅河。一旦舉起這根紅河火炬，就得從此岸跑到彼岸開通道路，再由彼岸返回來帶領此岸生靈跑回彼岸方可放下。
一個圖像至少有九層含意，庭院森森九進九出層層內涵都不同。譬如普提樹下的煙盒，這裡開解兩層含意皆為修行切入點，一是善待家人及親友助緣，二是克己復禮設身處地體諒包容家人及親朋好友。這兩點將貫穿於每個人的一生，你能容得下家人才能容得下自己的許多分體。家人與你晝夜相伴，無論你是討厭還是歡喜，分體與你分離千萬年未見面，再度回合有許多的陌生與個性需要磨合包容，然後才能修復還原融為一體迅速發展壯大自己。
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