如易月旦評

地球星是宇宙生靈回度大本營， 當天地混亂不堪至極點時， 九天尊各自決定進入地球為地球生靈把關， 輔助地球生靈殘喘到回程天機到來時。 於是，聖觀音發誓，不度盡地靈絕不稱佛。 一頭扎入地球動物界、植物界、 人靈界、隱靈界、去設立一條鎖鏈， 攔截各界弱小靈，謂之有求必應，...

人間滄桑是正道，演變發展是主流，各個天窗有編號，循序漸進規矩行。沒有規矩不成方圓。 你要一體同觀人類社會現存的一切現象，既然存在必有其存在的道理，你不理解是因為你的時間精力有限，沒有可能深入到人類社會的方方面面，你只有百年人生時間，各有自己的生存側重點。

這種喜悅不需要其它外在條件， 只要活著，我們就可以用各種方式來恢復本性中的光明， 這種光明是穩定的，長久的。

以史為鑒可以明得失，緃向的可比性目標可以矯正航標藍圖， 崇拜水滸人物一百零八將就會與國家為敵， 梁山好漢一百零八將沒有一個善始善終圓滿人生歷程者； 以人為鑒可以正衣冠，橫向的可比性目標可以矯正心性行為， 物以類聚，人以群分，近朱者赤，近墨者黑，相應於誰歸於誰。

觀世音，不是聽說話聲音的意思，而是觀宇宙的能量流， 接通能量管道，通過音流貫穿全身。 說法時、講經時，也是借自家音流廣傳佛音。 如今接通的是天能量流、地能量流、萬物過去行程中聚合的能量流， 三流匯合，輸注乾坤卷中。

我們有緣相識， 珍惜生命中的每一位成員， 不管他是過路客還是常相伴， 有一段時間的誠心相待，回首往昔無遺憾， 開心過好每一天，也許在人間分手，天道還會再相伴。

心寬之人，豁達大度，性情開朗， 笑面人生，善始善終圓滿人生歷程； 心窄之人，愁苦不堪，怨天尤人， 冬陽過寒，夏日過暖， 春風剪綠裝過分，秋果味飄香過盛， 時時不如意，事事不順心， 實在是自己折磨自己，自己不善待自己還攪得雞犬不寧。

《乾坤一卷經》前四部是天卷， 記載地球人類與各層天宇佛尊對接詳情。 地球人類與天人對接的特點， 是地球人穩坐在地星， 積極努力接引天人進入地星方可對話。

《乾坤一卷經》可以讓閱覽者的生命境界真正遼闊起來。

人生，本來就是糊塗的一生。對別人擁有的東西，你不必羡慕。對自己有的東西，你不必炫耀。多一點快樂，少一點煩惱，不論窮或富，地位高或低，知識淺或深，問心無愧就好。

天河退，緊相隨，來時道中留存有我們每一個人魂的宇宙儲蓄能源，各層天宇份佈有我們地球每一個人魂的諸多分體佛尊，替我們守護個體儲蓄能源的老祖要回家了，故將我們在過往時空間修煉成的層層疊疊儲蓄丹能送還給我們

菩提，是覺悟和智慧的代名詞。 菩提，是大徹大悟、明心見性、證得自性光明的代名詞。 菩提，是覺、智、知、道、起步點。 從哪裡入手，由哪裡起步，陽光明媚普灑，大地清潤潔淨，參天大樹花開，明理見性於未來。

何為不二法門？地球生命來源相同，都是與觀音結伴同行開闢宇宙進住地球，在地球生命來源這一點上為不二法門，都從宇宙來，都是宇宙來客，久而久之，反客為主；地球生命的去向相同，唯有與觀音結伴同行，從哪裡來還回到哪裡去，在地生命去向這一點上為不二法門

你我在＂人＂字頭頂檯面交談，是一種互惠互利的交流，是陰陽兩界能量交流。 你將物質人的活性心源能量流給我，我將虛空靈的光華，精丹，智慧能量流給你。 這種能量交流，共同架通生死橋，講的高一點叫鵲橋，說的低一點叫奈何橋， 是你我心能量的互流線，平等相處，互利互惠，＂人＂字橋通。

宇宙間的任何事物，有其事必有其理。有這樣的一件事發生，就一定有他的原理，只是我們的智慧不夠，經驗不足，找不出他的原理而已。

直路彎走也是一種豁達大度， 可以多看幾道天地間的風景， 也是可遇不可求的見識， 能讓別人快樂是一種慈悲， 能讓自己快樂卻是一種高智慧的綜合。

是誰在延續這座骨肉活物房子人身？是居住在這所人身房子裡的精神人在延續！精神人體與物質人身合一，方可稱之為人類，方可站立在地球萬物的頂峰上，統轄地球星的萬事萬物。精神人體也叫人魂、人靈、天仙、菩薩、佛祖、真主、等等。人魂不生不滅，居住在人身房子內，房子壞了棄之不要，埋葬掉老一代人身

修行包括修心，修正不平的心態；修行還包括日常的行為，因為每個人都能生存在物質世界中和精神世界中，只有精神世界充實，人才能感到愉快和幸福。